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▲向西村愛月張公祠。
▲向西村愛月宗祠。
明朝時期，張氏第13世祖愛月與族人搬遷到羅湖創(chuàng)立了向西村，迄今已有600多年歷史。
多年來，張氏后裔子孫不僅追根溯源修家譜、繼往開來建宗祠，還一直保留著傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，如清明制作“咸茶”、重陽節(jié)吃大盆菜、娶媳婦拜祠堂，添丁點燈等，這些傳統(tǒng)民俗在2006年開展的深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中被定義為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
向西張氏重視傳統(tǒng)文化教育，嚴(yán)守家規(guī)家訓(xùn)，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。這里經(jīng)濟繁榮，歷史文化遺存保留得相對完備，還被向西人注入新元素，向西村也被一些專家譽為“市內(nèi)桃源”。
修族譜建宗祠，傳承傳統(tǒng)文化
日前，記者來到向西張氏宗祠走訪，從湖貝地鐵站出來，沿著向西路一路往北走，很快就深入到向西村腹地?，F(xiàn)代化商業(yè)大樓林立中，一幢古色古香的仿古建筑格外引人注目，金瓦紅墻，亭臺樓閣，院墻內(nèi)鳥語花香。這座鬧中取靜的建筑便是向西村的“愛月”“爵先”張公祠堂，新建于2002年。原向西“爵先”張公祠建于清乾隆末年嘉慶初年，有200多年歷史，后因舊城舊村改造工程被拆除。
向西村與水貝村、湖貝村可謂“兄弟”村，皆源于張氏松月公。根據(jù)族譜研究發(fā)現(xiàn)，尋根溯源，張氏一族可追溯到漢代杰出謀士——張良。唐朝時，張良后裔的一支遷到韶關(guān)曲江，出了著名的唐朝宰相張九齡，羅湖張氏就源于張九齡的二弟張九皋的子孫。宋代末年，這支張氏遷徙到東莞。
明洪武二年，為了躲避催交錢糧的公差，東莞張氏的一支又舉家遷到大鵬鎮(zhèn)疊福九頓山下隱居，后搬遷到羅湖。直至明朝，張氏第13世祖愛月創(chuàng)立向西村，迄今已有600多年歷史……作為新修族譜的主編之一，張俊其曾任向西村村長和向西實業(yè)股份公司董事長，他清楚地記得歷代祖先的名字和遷徙軌跡，滔滔不絕地講述起來，時不時翻翻那本厚厚的《張氏族譜》，一股自豪感油然而生。
在張俊其看來，族譜是一個家族的生命史，不僅記錄著家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化全過程，乃尋宗問祖之傳家至寶。發(fā)展過程中，族譜也不斷與時俱進。從前族譜里，媳婦多是記錄一個姓氏，而在現(xiàn)代張氏族譜中，添加了更多信息，記錄媳婦全名、生日、學(xué)歷等。向西村張氏祖圣宗賢，慎終追遠(yuǎn)，家風(fēng)雍睦，世代相傳。如今，在“愛月”“爵先”張公祠堂里還懸掛著“雍睦家風(fēng)，世代相傳”的字幅，以弘揚傳承好家風(fēng)。
重修族譜、重建宗祠，都是向西人為追尋歷史邁出的一步。向西村人相信，正是這些先賢祖訓(xùn)才使得張氏繁衍發(fā)展，枝繁葉茂。即使子孫遍走海內(nèi)外，向西村如何變遷，這些都會成為向西村人永遠(yuǎn)的財富。