16世紀(jì)末，由烏爾比諾的潘塔納茲工坊所作的人像水罐。
陶瓷的發(fā)明是人類文明進(jìn)程的重要標(biāo)志。在世界范圍內(nèi)，不同文化背景下陶瓷的發(fā)展各具特色。中國(guó)以精美的瓷器聞名于世，其他國(guó)家的陶瓷藝術(shù)又是什么樣呢？日前，“千年馬約里卡：意大利法恩扎國(guó)際陶瓷博物館典藏”在深圳博物館展出，近150件意大利陶瓷珍藏首次跨越重洋來(lái)到了瓷器的故鄉(xiāng)——中國(guó)。該展覽由深圳博物院、意大利法恩扎國(guó)際陶瓷博物館共同舉辦，優(yōu)想藝眾(北京)協(xié)辦，持續(xù)至3月25日。
繪制神話故事人物故事是其特色
13世紀(jì)末，意大利成為歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地，至今擁有眾多享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)。馬約里卡陶瓷（即錫釉陶）便是意大利帶給世界陶瓷藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。深圳博物館館長(zhǎng)葉楊介紹，意大利法恩扎國(guó)際博物館作為世界上享有盛名的博物館，收藏了世界各地的精美陶瓷。此次展出的只是館藏的一個(gè)專題，即馬約里卡陶瓷。
馬約里卡是對(duì)意大利錫釉陶的泛稱。馬約里卡陶瓷造型獨(dú)特，裝飾圖案精美，文化內(nèi)涵豐富，意大利法恩扎國(guó)際陶瓷博物館館長(zhǎng)克勞迪婭·卡薩利告訴記者,公元13世紀(jì)，當(dāng)被泛稱馬約里卡的錫釉陶經(jīng)西班牙傳入意大利時(shí)，恰逢文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的神話、宗教故事及油畫遂成為這種陶藝的主要素材和表現(xiàn)形式。
記者在現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)比照，發(fā)現(xiàn)，馬約里卡陶瓷與中國(guó)陶瓷最大的不同是，其繪制的多是人物故事題材。比如繪有“伊阿宋和美狄亞”的盤，它由16世紀(jì)極重要的藝術(shù)家弗朗切斯科·夏恩托·阿韋里所作，作品取材希臘神話故事“伊阿宋和美狄亞”，色彩艷麗如畫。
還有一些作品直接被塑為人形，比如16世紀(jì)末，由烏爾比諾的潘塔納茲工坊所作的人像水罐，表現(xiàn)的是傳說(shuō)中半人半神的奧菲歐彈奏豎琴迷惑動(dòng)物，他坐在一個(gè)圓桶上，液體從桶下方的小孔流入池中。據(jù)克勞迪婭·卡薩利介紹，這件產(chǎn)品專為私人居所而設(shè)計(jì)，可能在豪奢的宴會(huì)上用作烈酒容器。
畢加索也是陶瓷界核心人物
提到馬約里卡就不得不提法恩扎，法恩扎是意大利北部一個(gè)具有豐富歷史文化遺存的小城，早在中世紀(jì)時(shí)期就開始了陶器制作。悠久的歷史文化積淀為馬約里卡陶藝發(fā)展提供了重要?jiǎng)?chuàng)作源泉，以法恩扎為中心的陶藝工坊不斷探索創(chuàng)新，特別是近代以來(lái)知名藝術(shù)家相繼參與，最終成就了這種“土與火”的藝術(shù)地位和輝煌，使其薪火相傳，享譽(yù)世界陶瓷行業(yè)，被譽(yù)為歐洲的“景德鎮(zhèn)”。
本次展覽分為馬約里卡的誕生和傳播、文藝復(fù)興時(shí)期馬約里卡的繁榮、東風(fēng)西漸中馬約里卡的融合與創(chuàng)新、馬約里卡與藝術(shù)潮流的探索等四部分，不僅集中講述了意大利陶瓷的發(fā)生、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，也展示了馬約里卡豐富的架構(gòu)和多樣的藝術(shù)傾向。
細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了古代的陶瓷藝術(shù)品，現(xiàn)場(chǎng)展出的還有現(xiàn)代派繪畫大師畢加索的陶瓷作品。原來(lái)，畢加索是二戰(zhàn)后意大利陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的核心人物，1947年夏天起畢加索開始探索陶藝，他把不同的形狀和紋飾交替整合，并在繪畫中融入黏土雕塑手法，創(chuàng)作出近乎幻覺的效果。這次深圳觀眾看到的《苦惱的農(nóng)牧神的臉》就是畢加索1956年的作品。
馬約里卡也有“青花瓷”
記者在展覽現(xiàn)場(chǎng)意外地發(fā)現(xiàn)，有不少意大利陶瓷像極了中國(guó)的三彩、青花、廣彩。原來(lái)，作為奢侈品的中國(guó)瓷器自中晚唐以來(lái)便開始銷往地中海地區(qū)，并刺激了當(dāng)?shù)毓そ车膰L試仿燒，馬約里卡產(chǎn)品逐漸帶有濃郁的東方韻味。
克勞迪婭·卡薩利介紹，15世紀(jì)前半葉至16世紀(jì)，馬約里卡在造型和裝飾方面都模仿中國(guó)明代青花瓷器，形成所謂的“瓷器風(fēng)格”裝飾紋樣。但是，因?yàn)椴⒉涣私馇嗷ㄕ嬲臒旃に?，所以馬約里卡“青花”只是一種單純的在樣式和裝飾上的模仿。
其實(shí)早在14世紀(jì)末至15世紀(jì)的意大利釉陶中，就有一種三彩裝飾，其最初技術(shù)源頭來(lái)自中國(guó)唐三彩。唐三彩從兩河流域傳入意大利，最終成為意大利釉陶中頗具中世紀(jì)古風(fēng)的裝飾。
到了18世紀(jì)晚期，意大利陶器匠師們?cè)诜笨d多變的東方紋樣基礎(chǔ)上，將羅馬式香熏紋樣、橡實(shí)、垂花飾、葡萄藤蔓等繪畫作品上的裝飾元素，應(yīng)用到瓷器裝飾中，形成了一系列嶄新的歐式紋樣，獨(dú)具特色。（記者 謝晨星/文 高雷/圖）
